． [映画とテレビの批評]。衣装

例年と同様、ドラマのにはリアリズムの今年も夏仮装ドラマが続々と配信されています。制作新しいドラマが次々と放送されるものの、精神評判や視聴率が良い作品はごくわずかで、も必ジャンルの革新が少なく、衣装「交通スター＋特撮の積み重ね＋流れ作業」が主流の作品が多いため、ドラマのにはリアリズムのそのため、制作主演俳優のファン、精神原作ファン、も必着ぐるみドラマのファンしか集まらず、衣装人気は「頭打ち」であり、ドラマのにはリアリズムの広がりは極めて限られている。制作視聴者を魅了し、精神サークルを突破するために、も必多くのクリエイターはキャラクターデザインを最大限に活用し、プロットをゲーミフィケーションすることに努力しています。現実の歴史を題材にした作品もありますが、史実に反する内容も多数あります。作者の具体的な歴史知識の欠如を隠すために、一部の作品は人工的な背景を使用したり、「リアリティ」を高めるために、古代の機関、行政手続き、慣習や習慣などの名前を何もないところから捏造したりすることがあります。 。作品によっては、タイムトラベルや転生といった高度な概念の物語を語り、人間、神、魔物、魔物などが共存する巨大な世界を構築しているものの、時間軸や地理的環境などにおいて論理的な自己整合性が取れていないものがある。一部の作品は、探偵仕事、陰謀、宮廷闘争、青春、キャンパスなどの要素を含むラブストーリーをパッケージ化していますが、これらの内容を有機的に統合できていません。一部の作品は、キャラクターの行動のロジックやイベントの展開のロジックに注意を払わず、エネルギーの高いプロットや劇的な対立に焦点を当てており、人々を唐突で飛び跳ねているように感じさせます。他の作品では、プロットの設定から場面構成に至るまで現代的な要素が満載で、あたかも古代の衣装を着た現代人のグループが場面を再現しているかのようです。上記の問題はすべて、創作におけるリアリズムの欠如によって引き起こされます。

リアリズムは、ロマン主義と比較して創造的な概念とスタイル技法であり、創造における社会的現実の問題と人々の生活状況に注意を払い、人生の本質と時代の特徴を明らかにし、それによって豊かで完全な精神世界について書くことを主張します。人間。現実的なテーマとは異なります。現実的なテーマは、物語の舞台となる時代が定義基準として使用され、現代が物語の背景として使用されることが一般的です。リアリズムは、題材が古代か現代かに関係なく、中国の映画およびテレビ業界の優れた伝統であり、衣装テーマ、写実的なテーマ、その他の作品の作成に一般的に適用されます。しかし、現在のクリエイターの中には、現実的なテーマだけが現実主義に従う必要があると誤解している人もおり、コスチュームドラマは、さまざまな仮説のテクニックを使用して、現実の生活では体験するのが難しい強い感情や視覚体験を作り出す夢を作るプロジェクトです。実際、仮説は現実主義と矛盾せず、現実主義による真実性の追求に影響を与えることはありません。なぜなら、リアリズムの精神が追求する本物らしさは、カメラ映像技術が追求する単純な機械的な客観的現実ではなく、クリエイターが人生に深く入り込むことを要求する映画やテレビの論理によって構築される人間の心理的現実であるからです。それは、観客が受け入れて理解できるように、物語が行われる時間と空間の背景、登場人物の心理状態と一致していなければなりません。

古代の衣装のテーマの作成にもリアリズムの精神の指導が必要であることがわかります。まず第一に、リアリズムには、衣装シーンを忠実に再現し、歴史的な質感を強調し、豊かで独創的な細部を使用して主観的で現実的な世界を作成する衣装ドラマの作成が必要です。クリエイターは、史料や文化財発掘報告書を参照し、関連するさまざまな古代の知識を参照し、特定のプロットや文化的常識に基づいて衣装、メイク、小道具、シーンをデザインし、これらの詳細を有機的に組み合わせて、一貫したストーリーを作成できます。中国人の文化的認識と、美的センス、生活の常識、現実的な論理を備えた衣装の世界は、俳優の演技、プロットの進行、キャラクターの作成を強力にサポートし、観客がより迅速に状況に入り込み、没入感を得ることができます。

第二に、リアリズムは、ストーリーを設定し、劇的な対立を生み出し、キャラクターの関係を表現するときに、衣装ドラマの作成が人生の因果的論理、登場人物の行動の論理、および歴史の文化の論理に基づいている必要があります。どうすれば登場人物を現実的で、信頼できるものにし、登場人物の物語に意味を持たせることができるか。 『清平楽』が多くの観客に愛される理由は、歴史を尊重したプロット、人間性を尊重する登場人物、文化を尊重する細部にまで配慮した作品だからだ。

繰り返しますが、リアリズムには、画像の時間と空間、歴史的状況、現実世界を結び付け、現在の視聴者との心理的なつながりを生み出す衣装ドラマの作成が必要です。たとえば、「ロータスタワー」では「喪失」と「手放すこと」について論じられており、それが、テンポの速い生活の中で常に「足し算」をしている現在の観客の思考を刺激します。世界最高の医師から田舎の放浪の医師に転身した主人公、李蓮華の人生の物語から、彼らは命の価値を理解する方法はたくさんあることに気づきました。 「夢華路」は、さまざまな理由で長江の南から東京にやって来た宋の女性3人が北京で「漂流し」、互いに助け合い、愛し合い、人生の逆襲を達成する物語です。それは、女性グループの自尊心、自己愛、自己改善、運命の不条理と闘い、前進し続ける勇気を示しており、彼の精神的見通しは、大都市で懸命に働く多くの女性たちに自分自身の反映を見ることを可能にします。 。

衣装ドラマはまた、リアリズムの広い視野と深い洞察を反映し、現実的な暖かさで社会的懸念に応え、視聴者の感情的な共鳴と現実的な思考を呼び起こすことができることがわかります。

全体として、リアリズムの価値は現実を反映するだけでなく、現実にとって積極的な意味を持つことです。創作におけるリアリズムの精神を堅持し、歴史的真実と芸術的美の統一を達成することによってのみ、衣装劇は新たな活力を放ち、社会の発展と文化の繁栄においてより積極的な役割を果たすことができます。

． (著者:チェン・ミンとリー・レイはそれぞれ中央戯劇学院の教授と本紙の編集者です)。

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